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揭秘道教有哪些禁忌?【图文】
2022-11-11 20:46:41  来源:福瑞资讯网 

12人探索:文章要介绍“揭秘道教有哪些禁忌?【图文】”,内容是小编在网络上精心整理的,在这里与大家分享。

道教是中国固有的一种宗教,创立于东汉时期,是中国土生土长的宗教,并经过长期的历史发展而形成的。距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连,深深扎根于中华沃土之中,具有鲜明的中国特色,并对中华文化的各个层面产生了深远影响。当今道教主要分为:全真派和正一派两大教派。道教奉老子为教祖,尊称为“太上老君”,以《老子五千文》为主要经典。尊“道”为最高信仰,而道的尊高和伟大,其最高体现就是“德”,所以,道教在“尊道”的同时也“贵德”,道教的“道”与“德”一起,共同构成其教理的核心内容

道教从酝酿、发展到成熟都是起于民间,于是道教的礼俗与习惯便与民间固有的传统相互融摄影响,对一般百姓的生活起了相当的作用。而在道教与民间习俗交互影响的过程里,民间禁忌对道教禁忌形成的影响,道教禁忌对民间习俗的的渗透,便成为民间礼俗的重要内容。

根据今人卿希泰、詹石窗研究 ,将道教与民间禁忌礼俗分为几点:

(一) 灶神禁忌

在民间百姓对灶神的信仰,认为灶神是常驻百姓家的「官」,专管每家人的行为,并将每家私事面见玉帝报告品评一番,而玉皇大帝则根据灶君所奏内容,安排各家来年的吉凶祸福。于是为了获得灶神的庇佑,人们就想出各种可以讨好的方法,因而形成诸多禁忌。有关灶神的禁忌很多,如《敬灶全书?灶上避忌》就明白规定:不得用灶火烧香;不得击灶;不得在灶前发牢骚、讲怪话;不得将污秽之物送往灶内燃烧。或者建灶时不准孕妇、产妇或带孝者在旁边观看,因为这些人不洁净,会冒犯灶神或火神。此外,人们有想出种种弥补过失的方法,如年末灶君上天庭时,不论穷富,一律备轿马恭送灶神,并祭祀以佳肴与糖茶,博取欢心,使其在天庭多说好话。尽管地域不同使得灶神禁忌内容有所差异,但人们对灶神的敬畏都是等同的。

(二) 海事禁忌

由于对海洋的依赖与获取,沿海地区也藉此发展出与海洋有关的禁忌,其中严禁出海时船上有七男一女的禁忌便与道教「八仙过海」传说有相当的关系。据说因为八仙在过海上蓬莱仙岛时,海龙王第七子「花龙太子」看上色艺皆绝的何仙姑,因而与七位大仙争战,但由于一人难敌七人而败仗,遂怀恨在心,每见有一女七男出海,便想肇事寻衅,故产生此一禁忌。此外,有些地方严禁女人走上船头,外人未将脚洗净也不准上船头,也有不准女人搭船下海…等等。因为临江河湖海而居的人,大多以捕捞渔业维生,也就对与水有关的神明有着相当的崇敬,例如湖南一带信奉扬泗(水神),中原一带多信龙王,东南一带以妈祖为多。

(三) 岁时禁忌

岁时禁忌是人们生活的重要部分,其中又以神灵祭日活动所衍生出的禁忌最为民众奉行,深刻影响社会。

1、农历正月初四为灶神下界之日,当天灶神要查点户口,因此各家各户人都禁止出门。

2、正月初九俗称「天日」,即玉皇大帝诞辰,这一天禁止屠宰,不洁衣物也禁止拿出屋外,以免亵渎天神、五帝。

3、正月十五日,俗称「上元节」,是天官大帝圣诞祭日,因为祈求天官赐福,所以民间多诵经持斋,不沾荤酒。道教信奉「三官神」,传说「三官神」各有生日,「天官」正月十五日,「地官」中元七月十五日,而「水官」下元十月十五日。据说三官神对人类各有作用,「天官赐福」、「地官赦罪」、「水官解厄」。

4、二月初二则是民间所谓的「中和节」,也就是「龙抬头」。这一天不能洞剪刀针线,否则会伤了龙眼睛;挑水时禁忌水桶碰着井边,否则会伤了龙头;也禁忌推磨,以免压伤龙头;还忌讳喝稀饭,以免糊住龙眼。

5、二月十五日为太上玄元皇帝(即老子)的诞辰,禁忌屠宰。

6、五月十三日则为关圣帝君降神日,俗称「关王磨刀日」,这一天禁忌动刀,以示崇敬。

7、六月二十四日为雷神圣诞,民间俗称「雷圣诞」,这一天禁忌荤食,屠宰业甚至为此休市一天。

8、七月十五日为中元地官圣诞,也就是所谓的「中元节」,据说这一天鬼神都出来了,人们不宜到处乱走,特别忌讳出远门,因为害怕遇上鬼神,致使一年都不吉利。

(四) 日常禁忌

1、 便溺禁忌:

过去禁忌向北便溺的习俗是出于道教对北斗的崇拜。道教称北极星为北极大帝、北极紫微大帝,统率三界之星与鬼神。北斗七星则又称为北斗真君,以调查人的功过善恶为主要职志。因为北斗掌握人的生死祸福,因此民间岂能不敬而祭祀之。

2、房事禁忌:

房中术原来是道教养生的一个重要内容,再加上传宗接代对中国人来说是家族兴旺的关键,因此许多道教典籍都有房中养生禁忌的记载。以此衍生,民间习俗中关于婚姻也就出相当博杂的禁忌事项。诸如在日蚀、月蚀、暴风、骤雨、地震、闪电、水旱灾、瘟疫等等自然现象下,就不宜行房事,因为民间认为此时行房是对天意的违背。此外,与房事禁忌相互联系的有女子怀孕的禁忌,如不要妄语、勿登高、勿针灸、勿疾行、勿下坡…等等。

3、日常起居禁忌:

由于道教企求长生,所对于日常生活中健康长寿的知识非常重视与精研,所以其所形成的摄养系统也就变成民间禁忌礼俗的一部份。道教的养生禁忌往往与中医有关,如中医将食物分为寒性与热性,物性相反的食物不可同食。再者,食物又分为补或损,补品有益却又忌太过,损者需泻时则当用之。诸如此类的道教养生在民间流传颇广,也有相当的影响,更是成为民间健身保养的重要部分。

(五) 建舍禁忌

建筑房舍要看风水,是民间由来已久的习俗,这与道教的土地龙神信仰有关。换句话说,建造房舍、庙宇或造墓,最好以龙穴为中心,且龙穴需面南且开阔,还需要有一条自东流过的河,这样的考量影响到民间建房,一般都忌讳坐北朝南,最忌南高北低,俗语说:「前(南)高后(北)低,主寡妇孤儿,门户必败;后(北)高前(南)低,主多牛马。」所以人常把房院建在山南水北的向阳处,忌讳选在干燥无润或过于潮湿背阴之处。

(六) 道教禁忌与戒律

道教戒律的名目繁多,涵括内容十分广泛,简单来说,它是以儒家的伦理道德为基础,再加上特有的宗教信仰,构成了既约束道士行为,又对社会民众有威摄力的道教戒律。从最基本的五戒、十戒甚至上千戒都体现出道教这样的特色。其中清朝的王常月的《三坛大戒》可以说是对道教戒律的一个总结。而道教戒律之所以发展,目标仍在于「养生」以实现「长生成仙」的信仰目标。

事实上,因为道教是从民间发显,早期的巫术、方术、甚至阴阳五行、老庄哲学、医学都浸润其间,成为道教禁忌的一部份。相反来看,道教作为中国的本土宗教,得到相当的重视与信仰,其本身的禁忌无可厚非的也就影响民间礼俗的内容,而达到水乳交融的境界。


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